52 - وقوله : " ليكن أحظى الناس عندك أعملهم بالرفق . " ( 1 ) 53 - وقوله : " ليكن أبغض الناس إليك وأبعدهم منك أطلبهم لمعايب الناس . " ( 2 ) 54 - وفيما رواه ابن أبي الحديد في آخر شرحه من الحكم المنسوبة إِلى أمير المؤمنين ( عليه السلام ) قوله : " لا تقبلنّ في استعمال عمّالك وأمرائك شفاعة إِلاّ شفاعة الكفاية والأمانة " ( 3 ) 55 - وقوله : " من علامات المأمون على دين اللّه بعد الإقرار والعمل ، الحزم في أمره والصدق في قوله ، والعدل في حكمه ، والشفقة على رعيّته ، لا تخرجه القدرة إِلى خرق ، ولا اللين إِلى ضعف ، ولا تمنعه العزّة من كرم عفو ، ولا يدعوه العفو إِلى إِضاعة حقّ ، ولا يدخله الإعطاء في سرف ، ولا يتخطّى به القصد إِلى بخل ، ولا تأخذه نعم اللّه ببطر . " ( 4 ) أقول : الخُرق بالضم : ضد الرفق . والقصد : الاعتدال بين الافراط والتفريط . 56 - وفي دعائم الاسلام عن علي ( عليه السلام ) : أنه كتب إلى رفاعة قاضية على الأهواز : " اعلم يا رفاعة ، إنّ هذه الإمارة أمانة ، فمن جعلها خيانة فعليه لعنة اللّه إلى يوم القيامة ، ومن استعمل خائناً فإنّ محمداً ( صلى الله عليه وآله وسلم ) برئ منه في الدنيا والآخرة . " . ( 5 ) 57 - وفي البحار عن الغوالي ، عن النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : " أصلح وزيرك ، فإنّه الذي يقودك إِلى الجنّة والنّار . " ( 6 ) 58 - وفيه أيضاً عن رسالة الغيبة للشهيد الثاني بسنده إِلى الإمام الصادق ( عليه السلام )

--> 1 - الغرر والدرر 5 / 49 ، الحديث 7375 . 2 - الغرر والدرر 5 / 50 ، الحديث 7378 . 3 - شرح نهج البلاغة ، لابن أبي الحديد 20 / 276 ( الحديث 184 ) . 4 - شرح نهج البلاغة ، لابن أبي الحديد 20 / 255 ( الحديث 6 ) . 5 - دعائم الإسلام 2 / 531 ، كتاب آداب القضاة ، الحديث 1890 . 6 - بحار الأنوار 74 / 165 ( = طبعة إيران 77 / 165 ) ، كتاب الرّوضة ، الباب 7 ( باب ما جمع من مفردات كلماته ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ) .